奥古斯丁的宗教神学哲学理论，或称“基督教神学”，构成了其包括教育目的、人性论和儿童观、道德教育、知识论及教学论在内的整个教育思想的理论基础。
第三节 教育目的论
基督教作为一种宗教信仰，从其形成之日起，就把传播教义、争取信徒作为重要的目标。经过使徒保罗在“外邦人”中传教及其对教义的修改，基督教从犹太教的一个分支扩展为各民族的统一的宗教，基督耶稣便成为全人类的救世主。保罗认为，人虽然从亚当开始就有了“原罪”，但从基督耶稣的死而复活后，人又得到了幸福，因为人与上帝的关系发生了根本的变化：“我们做仇敌的时候，且借着神的儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生而得救了。”保罗强调人的拯救是灵魂的拯救，是灵魂的永生，而灵魂的拯救必须摒弃肉体的情欲，因为“圣灵和情欲相争，这两个彼此为敌”。人如何才能得救呢？保罗主张“因信得救”，即依靠灵魂对神的信仰与热爱而被拯救。保罗宣称，一切人都可因信得救，不服从犹太教律法与习俗的外族人凭借心灵圣洁也可成为“誓约民”。因此，信仰上帝的基督徒过着一种圣洁的生活；得着圣灵的人，灵魂得到拯救的人便是新人，而信仰和热爱上帝便成为得着圣灵的途径。