§己立立人
过去儒家主张,大丈夫立身处世,达则兼善天下,不达则独善其身;佛教则主张,做人要持守五戒、广行十善,要自觉觉他、己立立人。如何“己立立人”,有四点看法:
第一,己俭而能施人,是为仁也
所谓“富贵之家修道难,贫贱之家布施更难”。一个真正的仁者,则是“解衣推食”“守约施博”;不但自己能淡泊自甘,勤俭克己,并且还能将自己节俭后所余,布施给贫苦、孤独的人,与人共享,表示自己心中有“人”。这种“仁德”的施予,是仁者所为。
第二,己仁而能寡求,是为义也
自己很仁慈、很慈悲,能够发心利人而别无所图,这是圣贤所为。如崔瑷的座右铭:“施人慎勿念,受施慎勿忘。”又如佛教讲“三轮体空”,能够体达我法皆空,而无希望福报之心;甚至若受到呵骂、讥讽等,也能起慈心而不绝布施之念。像这样施人不望报的行为,都是“义”的表现,这种无我无私、舍己为人的仁义道德,更为世间所需要。